【易经64卦的奥秘】未济卦第六十四
概说
未济卦是《易经》六十四卦的最后一卦，告诉我们一切事物都是循环往复、周而复始的，所以未济并非不济、终结，而是充满了希望，只是还没有成功而已。未济卦的目的是促使我们持续不断地走向正向的、既定的目标，克服困难，突破难关，实现自我的成长。当然，我们只能尽人事，至于结果如何还要听天命。
卦辞
未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。
【解说】未济卦象征光明在望，努力可获亨通，小狐狸拼命挣扎、费尽全力，终于要到达岸边而接近成功了，却弄湿了尾巴，可能一无所成。
象辞
火在水上，未济。君子以慎辨物居方。
【解说】《象辞》说：未济卦的卦象是坎（水）下离（火）上，火是向上的，水是向下的，互相不接触。君子看到这种现象就要好好去看一看，自己跟谁是同道，因为物以类聚，人以群分。
启示
（一）与其早成功，不如晚成功。年纪轻轻就成名了，往往到处去找比试、争斗，这样做是很危险的，因为人外有人，天外有天，天下没有总是一个人获胜的道理。
（二）对于应该做的事情，有没有利是上天的安排，就算没有结果，该做的我们也必须要做，因为经过这个过程，我们会得到很多。
（三）人生就是不断的水深火热，火热水深，这样的安排正是上天的美德，上天是想要借此告诉我们，人生应该步步为营，安步当车，凡事着急不得。
?易经64卦的奥秘】贲卦第二十二
易经64卦的奥秘】贲卦第二十二
概说
贲卦是一种人文精神，身为人这一物种，就应该创造一些文化，创造一种文明，造成一些人所特有的东西，即人文，人文就是花样。人为的装饰，都是为了提高人的品德修养，所以要适得其行，适得其时，适得其分。我们每个人都要守分，都要清楚自己的装扮应该跟自身的条件，以及周围的环境相协调，跟自己的本质相协调。
卦辞
贲，亨。小利有攸往。
【解说】贲卦象征文饰，亨通。去做的话有小利。
象辞
山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。
【解说】《象辞》说：贲卦的卦象是离（火）下艮（山）上，西安周易培训王文修老师，山下有火，照亮万物。君子看到这种现象，就知道有责任使政治昌明、文化昌盛，慎重审判决断每一件事情。
启示
（一）我们的装扮，要跟自身的条件、周围的环境协调一致。一切人文修饰的实质都是提高人的品德修养，所以一切人为的文饰，都应该恰如其分。
（二）当一个人的位阶越来越高，越来越受到大家瞩目的时候，越要学会低调，学会返璞归真。
（三）一个有才能的年轻人，初出茅庐，在适当的场合可以有适当的表现。但是，遇到重大事情，最hao还是敬谢不敏，西安周易培训老师，推辞掉为好。趁着这个机会，还要多向前辈、有经验的人学习，以提高和充实自己。
【易经64卦的奥秘】井卦第四十八
概说
孔子说“井，德之地也”，井之所以能跟德联系在一起，是因为通过看某一个地方的井，就能清楚地知道周围人的品德修养怎么样。时代和人都会变迁，而井始终是固定不变的，始终守持着井道，源源不断地用清水供养大家，这就是以不变应万变。对于人来说，要不断提升自己的品德修养，然后等待伯乐。
卦辞
井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘（jú）井，羸其瓶，凶。
【解说】井卦象征君子的品德，居住的地方改了，但是井还在那个地方发挥它的功能，不会随着人而迁徙，没有失也没有得，任凭人来人往。汲水的桶已经到达了井口，但还没有移出来到达井的旁边，却把桶打翻了，这说明井的功能还没有实现，是有凶险的。
象辞
木上有水，井。君子以劳民劝相。
【解说】《象辞》说：井卦的卦象是巽（木）下坎（水）上，用木桶把水提上来，井的功能才算完成。君子看到这种现象就知道要为人民而操劳，劝人民相互帮助。
启示
（一）做事情要规规矩矩，完完整整，就算做了百分之九十九，户县周易培训班，只要最后那百分之一没有做好，也是前功尽弃，徒劳无功的。
（二）人最要紧的是要有道德，该用才用，同时也要给别人用，不要把所有事情都占满，要留些余地。这也是我们常常讲的，人的修养就是自留余地。只要有机会，什么都做，什么都不放过，最后把自己累死，有什么好处呢？
（三）人人都要修德以待用。一个人的能力怎么样，别人都是见仁见智，周易培训，有人觉得很好，有人觉得不行。所以，我们只有不断提升自己的品德修养，然后等待伯乐。
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