【易经64卦的奥秘】剥卦第二十三
概说
剥卦五阴逼迫一阳，象征君子被一群小人围攻。小人得志，君子节节败退。处于这样的境况，君子要保持冷静，发挥主动性，想办法对付、因应，而且处境越是危险，越要守正防凶。要知道，一旦小人得意忘形，他们的末日就不远了，君子自然不费吹灰之力，便可恢复力量，重新出来主持正义。
卦辞
剥，不利有攸往。
【解说】剥卦象征剥落，盲目乱动是不利的。
象辞
山附于地，剥。上以厚下安宅。
【解说】《象辞》说：剥卦的卦象是坤（地）下艮（山）上，山附在地上，基础已经不稳固，随时会崩塌。有地位、有权势的人看到这样现象，就知道要心存宽厚，善待百姓，周易培训，让他们安居乐业。
启示
（一）见微就要知著，即看到微小的败坏，就要知道这样乱下去，可能一发不可收拾。但光知道还不够，还要未雨绸缪。
（二）懒散二字，立身之贼也。一个人不能安身立命，最根本的原因就是太懒散了。事不关己，高高挂起，是一般人遇到麻烦事儿时的普遍态度，但是逃避不能让我们远离麻烦，反而会招致更大的祸患。所以，防微杜渐和及时补救一样重要。
（三）过劳死是现代社会的一种普遍现象。俗话说：“身体是革命的本钱。”先把自己的身体养好，照顾好，再去做事，一切才有可能。
【易经64卦的奥秘】艮卦第五十二
【易经64卦的奥秘】艮卦第五十二
概说
每个人所能做的事情是有限的，什么都要做，往往什么都做不好，所以人要知道守分，随时而动，该做的才做，不该做的就不要做。同时，要从起心动念开始，止欲修己，用自己的理智来控制情感。艮卦真正的精神，在止于至善。但一定要明了，“至善”，指的不是好的，而是合理的。
卦辞
艮其背，不获其身；行其庭，不见其人。无咎。
【解说】艮卦象征停止，只看到一个人的背面，看不到他的前面；同在一个庭院里行走，却看不到对方的样子。不会有祸患。
象辞
兼山，艮。君子以思不出其位。
【解说】《象辞》说：艮卦的卦象是艮（山）下艮（山）上，两山重叠，山外有山，爬上了这座山，还有下一座山，连绵起伏，好像没有穷尽。君子看到这种现象就知道要守分尽责，该做的才去做，不该做的就不要做。
启示
（一）“止于至善”，是艮卦真正的精神。但是我们要清楚，“至善”指的不是好的，而是合理的。
（二）每个人必须要修己，因为我们所能控制的只有自己。要用自己的心，来修自己的身，既能适应环境，又不至于受到外界的引诱和影响。记住，只有止欲自修才是可靠的。除此之外，没有别的更好的路可走。
（三）修行，要先从自己的起心动念开始。若能抑制得住起心动念，能够让它由偏而正，那就了不起。尤其是在家教方面，父母要趁还管得住孩子的时候，帮助他走正道，否则一旦养成坏习惯，再来改，全家都痛苦。
【易经64卦的奥秘】革卦第四十九
概说
当东西用久了，当事情演变得越来越差，西安周易培训老师，当人越走越歪时，就要革新求变。革，就是汰旧换新。革新需要依据天时，在不同的时机，做出不同的选择。当然革新不可能一蹴而就，要做好充分准备，坚定意志，迎难而上，做出成效后，就能获得认可和信任。同时还要注意适可而止，及时与民休息。
卦辞
革，巳日乃孚，临潼周易培训班，元亨利贞，悔亡。
【解说】革卦象征革新，只有当改革成果显现之后，才能使人信服。能够在破坏之后给大家带来大通、大利、大正，才能消除悔恨。
象辞
泽中有火，周至周易培训班，革。君子以治历明时。
【解说】《象辞》说：革卦的卦象是离（火）下兑（泽）上，水想熄灭火，火想烤干水，水火不相容。君子看到这种现象就知道要制定历法来明辨四时的变化。
启示
（一）革，是要汰旧换新的，把旧的、不好的部分去掉，但这不等于说凡是旧的都应该去掉。新的可以取代旧的，但是新的一定要保证比旧的更好，这样才符合革卦的要求。
（二）人不能不革，做错了事，就要改变，改变也是一种革，所以革有大有小。小事比较容易看到结果怎么样，可以比较放心地去做。
（三）革命是非常之事，必有其实，必有其位，必有其才。这不仅要求改革者有足够的才能，还需要审慎而动，因为兹事体大，非常不简单。但是一定要记住，能够避免就避免。不断改善，因为不停地改善，就用不着革命了。
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