【易经64卦的奥秘】损卦第四十一
概说
损下益上，就是损卦。上指的是政府，下指的是百姓。百姓要为政府缴税，而缴税就要把自己的一部分收入缴给政府，这就是一种“损”，政府得到老百姓的好处，就是一种“益”。这没有什么不好，因为一国财政，必须取之于民，但是税收要合理，否则逼得老百姓连生活都很困难，就不好了。所以，政府的税收，要取之于民，用之于民，并根据时机、环境的变化做合理的调整。损是修德之卦，对个人而言，要节制、减损自己的欲望，以增益自己的品德，这才是正道。
卦辞
损，有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋（guǐ）可用享。
【解说】损卦象征减损，心中有诚信，才会大获吉祥而没有祸患，但要守持正道，这样去做事才有好处。到底用什么来祭祀呢？两碗粗茶淡饭就够了。
象辞
山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
【解说】《象辞》说：损卦的卦象是兑（泽）下艮（山）上，山下有深泽恶水，泽水不断自损，把沙石往山上堆，长此以往，就会把山掏空，导致山崩地坼。君子看到这种现象就知道不要整天发牢骚，不要欲望无度。
启示
（一）当别人帮助自己解决了问题之后，就要做好心理准备，即还这笔人情债。如果觉得问题一旦解决，整个人就可以松懈下来，后面的损失将会更大。记住：的威胁总是在人们处理完棘手的困难，自以为无事之时到来。
（二）大凡事物要获益，必须要在某些方面舍得才行。就算要偷只鸡，还要舍得一把米。要做事情，必须要有一些资本。如果什么都没有，就算有了好机会、好主意，也不能付诸实施，也等于零。所以，先损后得益，这是必然的规律。
（三）人会经常犯两种错误：第1，凡事容易意气用事；第二，欲望无穷。所以，圣人教导我们，当别人愿意损己以奉的时候，我们要冷静对待，既不要意气用事，也不能逞自己一私之欲。
【易经64卦的奥秘】兑卦第五十八
【易经64卦的奥秘】兑卦第五十八
概说
一个人听到好听的话，心里会喜悦；看到美丽的景色，也会感觉到很欣悦。但是这个时候要赶快注意一下别人的动机是什么，呈现出美色的目的是什么。当然，人与人之间大部分还是要通过语言来交流，这是很难避免的事情，我们所能做的就是要提高警觉。处事可以随和，但是内心的操守和原则必须要坚持，不能被外面的犬马所影响，不到处取悦于人、讨好大众，而是实实在在、规规矩矩做一些有意义的事情。
卦辞
兑，亨，利贞。
【解说】兑卦象征喜悦，亨通，利于坚守正道。
象辞
《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
【解说】《象辞》说：兑卦的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，两个泽相互在一起，就好像两个人谈得很愉快，彼此都把心声毫无保留地吐露出来，而又没有后遗症。君子看到两个泽相互在一起，使人非常愉快的自然景象，想到自己读了书，有很好的心得，就要找一个谈得来的人，共同分享。
启示
一个人处事可以随和，但是内心的操守必须要坚持。我们内心的原则不能被外面的所影响，听到好话，把原则忘记了，看到美色，西安周易八卦王文修，把原则丢掉了，自然不会有好的结果。
人在喜悦当中是最没有抵抗力的。当一个人心里很愉快的时候，警觉性低、最差。如果能记住这个大原则，下次喜悦的时候要不要表现出来，表现到什么地步，对谁表现，在哪里表现，就能拿捏得很准。我们要把喜悦寄托在自己的内心，而不是外界。
一个人喜欢什么，被别人看到以后，就会变成一个弱点，别人会利用你喜欢的东西来迷惑你，最后只有自己倒霉。所以，权势越高的人，越不可以喜怒形于色，只要让自己的干部知道自己喜欢什么，问题就严重了。
【易经64卦的奥秘】剥卦第二十三
概说
剥卦五阴逼迫一阳，象征君子被一群小人围攻。小人得志，君子节节败退。处于这样的境况，君子要保持冷静，发挥主动性，想办法对付、因应，而且处境越是危险，越要守正防凶。要知道，一旦小人得意忘形，他们的末日就不远了，君子自然不费吹灰之力，便可恢复力量，重新出来主持正义。
卦辞
剥，西安周易，不利有攸往。
【解说】剥卦象征剥落，盲目乱动是不利的。
象辞
山附于地，剥。上以厚下安宅。
【解说】《象辞》说：剥卦的卦象是坤（地）下艮（山）上，山附在地上，基础已经不稳固，随时会崩塌。有地位、有权势的人看到这样现象，就知道要心存宽厚，善待百姓，让他们安居乐业。
启示
（一）见微就要知著，即看到微小的败坏，就要知道这样乱下去，可能一发不可收拾。但光知道还不够，还要未雨绸缪。
（二）懒散二字，立身之贼也。一个人不能安身立命，最根本的原因就是太懒散了。事不关己，高高挂起，是一般人遇到麻烦事儿时的普遍态度，但是逃避不能让我们远离麻烦，西安周易老师王文修，反而会招致更大的祸患。所以，防微杜渐和及时补救一样重要。
（三）过劳死是现代社会的一种普遍现象。俗话说：“身体是革命的本钱。”先把自己的身体养好，照顾好，再去做事，一切才有可能。
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