【易经64卦的奥秘】旅卦第五十六
概说
旅卦讲的是无论是人生还是生活中的旅行，我们该如何安身立命。在外旅行，要安分守己，尊重当地的生态环境、风俗习惯，虚心向当地人请教，做任何事情都要适可而止、小心谨慎。当然，旅行终究不是长久之事，最要紧的是能够顺利离开，终结旅途。换句话说，一个人最要紧的，就是最后能够死得心安理得。
卦辞
旅，小亨，旅贞吉。
【解说】旅卦象征旅行，有小的亨通，坚守正道，还是可以获得吉祥的。
象辞
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。
【解说】《象辞》说：旅卦的卦象是艮（山）下离（火）上，山上着火，火势凶凶，迅速蔓延。君子看到这种现象就知道要慎重地审理案件。
启示
旅行在外，数字能量，身处异乡，要知道自己是客人，在对当地的状况，诸如风俗习惯、人物势力都不是很清楚的情况下，安分守己，做任何事情都适可而止。凡是常常出外旅行的人，都有这方面的经验，得罪了当地的主人，虽然主人还是对自己很客气，但是底下的人就开始处处刁难了。最后，倒霉的还是自己。
治理一个国，领导一个团体，不能没有威严，否则谁也不听管教。但是，如果过分地残暴，过分地苛刻，谁也受不了，人迟早会跑光，所以要明慎用刑。
【易经64卦的奥秘】兑卦第五十八
【易经64卦的奥秘】兑卦第五十八
概说
一个人听到好听的话，心里会喜悦；看到美丽的景色，也会感觉到很欣悦。但是这个时候要赶快注意一下别人的动机是什么，呈现出美色的目的是什么。当然，人与人之间大部分还是要通过语言来交流，数字能量学，这是很难避免的事情，数字能量学组合数字，我们所能做的就是要提高警觉。处事可以随和，但是内心的操守和原则必须要坚持，不能被外面的犬马所影响，不到处取悦于人、讨好大众，而是实实在在、规规矩矩做一些有意义的事情。
卦辞
兑，亨，利贞。
【解说】兑卦象征喜悦，亨通，利于坚守正道。
象辞
《象》曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
【解说】《象辞》说：兑卦的卦象是兑（泽）下兑（泽）上，两个泽相互在一起，就好像两个人谈得很愉快，彼此都把心声毫无保留地吐露出来，而又没有后遗症。君子看到两个泽相互在一起，使人非常愉快的自然景象，想到自己读了书，有很好的心得，就要找一个谈得来的人，共同分享。
启示
一个人处事可以随和，但是内心的操守必须要坚持。我们内心的原则不能被外面的所影响，听到好话，把原则忘记了，看到美色，把原则丢掉了，自然不会有好的结果。
人在喜悦当中是最没有抵抗力的。当一个人心里很愉快的时候，警觉性低、最差。如果能记住这个大原则，下次喜悦的时候要不要表现出来，表现到什么地步，对谁表现，在哪里表现，就能拿捏得很准。我们要把喜悦寄托在自己的内心，而不是外界。
一个人喜欢什么，被别人看到以后，就会变成一个弱点，别人会利用你喜欢的东西来迷惑你，最后只有自己倒霉。所以，权势越高的人，越不可以喜怒形于色，只要让自己的干部知道自己喜欢什么，问题就严重了。
【易经64卦的奥秘】井卦第四十八
概说
孔子说“井，德之地也”，井之所以能跟德联系在一起，是因为通过看某一个地方的井，就能清楚地知道周围人的品德修养怎么样。时代和人都会变迁，而井始终是固定不变的，始终守持着井道，源源不断地用清水供养大家，这就是以不变应万变。对于人来说，要不断提升自己的品德修养，然后等待伯乐。
卦辞
井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未繘（jú）井，羸其瓶，凶。
【解说】井卦象征君子的品德，居住的地方改了，但是井还在那个地方发挥它的功能，不会随着人而迁徙，没有失也没有得，任凭人来人往。汲水的桶已经到达了井口，但还没有移出来到达井的旁边，却把桶打翻了，这说明井的功能还没有实现，是有凶险的。
象辞
木上有水，井。君子以劳民劝相。
【解说】《象辞》说：井卦的卦象是巽（木）下坎（水）上，用木桶把水提上来，井的功能才算完成。君子看到这种现象就知道要为人民而操劳，劝人民相互帮助。
启示
（一）做事情要规规矩矩，完完整整，就算做了百分之九十九，只要最后那百分之一没有做好，天医数字能量，也是前功尽弃，徒劳无功的。
（二）人最要紧的是要有道德，该用才用，同时也要给别人用，不要把所有事情都占满，要留些余地。这也是我们常常讲的，人的修养就是自留余地。只要有机会，什么都做，什么都不放过，最后把自己累死，有什么好处呢？
（三）人人都要修德以待用。一个人的能力怎么样，别人都是见仁见智，有人觉得很好，有人觉得不行。所以，我们只有不断提升自己的品德修养，然后等待伯乐。
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